La arquitectura de una sociedad diversa y plural necesita libertad religiosa, dice élder Soares
El élder Ulisses Soares, segundo desde la izquierda, habla en el simposio “Libertad religiosa: Fundamento para la convivencia, la justicia y la paz” en Río de Janeiro, Brasil, el miércoles 23 de marzo de 2022.
|Crédito: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
La arquitectura de una sociedad diversa y plural necesita libertad religiosa, dice élder Soares
El élder Ulisses Soares, segundo desde la izquierda, habla en el simposio “Libertad religiosa: Fundamento para la convivencia, la justicia y la paz” en Río de Janeiro, Brasil, el miércoles 23 de marzo de 2022.
|Crédito: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
La nación sudamericana de Brasil es conocida y respetada por su diversidad y pluralismo en raza, etnia y religión. Pero al igual que los hogares, las comunidades y otros países, Brasil podría beneficiarse de la arquitectura y la estructura, siendo la libertad religiosa un elemento estructural muy necesario para preservar y mejorar ese pluralismo.
Hablando en el primer simposio sobre libertad religiosa de Brasil, el élder Ulisses Soares, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enfatizó que la libertad religiosa es clave para la coexistencia de la pluralidad de Brasil.
En nombre de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, se unió a representantes de otras religiones, así como oradores gubernamentales, cívicos, educativos, de los medios de comunicación y otros.
“No es solo Brasil, todo el mundo necesita ese fundamento”, dijo a Church News en su discurso del miércoles 23 de marzo. “Todos necesitamos desarrollar esa estructura en la que podamos respetarnos unos a otros, podemos respetar la forma en que viven, la forma en que conducen sus vidas y luego vivir en paz con estas diferencias”.
“Mi mensaje se basa en este principio, que mientras nos respetamos y vivimos en paz unos con otros, al mismo tiempo tenemos derecho a vivir lo que creemos y a que otras personas nos respeten. Esa es la base de una buena sociedad, una buena ‘familia’, para que todos podamos disfrutar de la belleza que el Padre Celestial creó para nosotros, el mundo viviendo en paz y poder adorar a nuestro Padre Celestial de la manera que creemos correcta”.
Primer simposio de Brasil sobre libertad religiosa
Titulado “Libertad religiosa: Fundamento para la coexistencia, la justicia y la paz”, el simposio del 23 al 25 de marzo en Río de Janeiro fue organizado por el Centro Internacional de Estudios de Derecho y Religión con la Facultad de Derecho J. Reuben Clark de la Universidad Brigham Young y el Centro Brasileño de Estudios en Derecho y Religión en la Universidad Federal de Uberlândia, Brasil.
El élder Soares participó en el panel de la noche de apertura sobre “Caminos hacia la coexistencia en el contexto de la pluralidad religiosa” y estuvo acompañado por Orani Tempesta, cardenal y arzobispo de Río de Janeiro; Stanley Arco, secretario ejecutivo de la Asociación General, Iglesia Adventista del Séptimo Día, Brasil; y Mohammed Al Bukai, jeque e imán y director de Asuntos Religiosos de la Unidad Nacional de Entidades Islámicas.
Nazila Ghanea, profesora de derecho internacional de los derechos humanos y directora de los Programas Internacionales de Derechos Humanos de la Universidad de Oxford, pronunció el discurso de apertura.
Se distribuyeron paneles, sesiones y oradores adicionales durante la conferencia de tres días, provenientes de Brasil, Chile, Italia, Portugal, España, el Reino Unido, los Estados Unidos y Uruguay. Los temas de las presentaciones y los paneles de discusión incluyeron la libertad religiosa como un derecho fundamental, la libertad de expresión y el papel de la religión en la sociedad civil.
Más temprano el miércoles, el élder Soares guio personalmente recorridos VIP del nuevo Templo de Río de Janeiro, Brasil, con varios de los principales presentadores y asistentes al simposio, incluido un grupo dirigido por el arzobispo.
Cómo una muerte brindó una perspectiva mientras el élder Soares dirigía los recorridos por el Templo de Río de Janeiro
El jueves 24 de marzo por la noche, se programó que la Iglesia acogiera a más participantes del simposio en la jornada de puertas abiertas del templo como parte del programa de eventos del simposio.
El propósito de la arquitectura
En sus comentarios titulados “La arquitectura de una sociedad plural”, el élder Soares dijo que cada individuo necesita un hogar, una comunidad y un lugar para vivir y sentirse bienvenido, y subrayó la importancia de los colaboradores de la comunidad que encuentran significado entre los demás.
“El hogar es donde crecemos, cometemos errores, nos disculpamos, perdonamos, trabajamos, descansamos y soñamos. Un gran logro humano, ya sea que se experimente en una nación, una ciudad, una familia, un matrimonio o una amistad, es similar a lo que sucede en el hogar”.
La arquitectura es el arte, el propósito y el diseño de juntar diferentes materiales para formar una estructura. Para construir una casa, se usa madera, metal, concreto, vidrio y más para crear un edificio con habitaciones para diversas necesidades y funciones.
Asimismo, continuó, una sociedad próspera tiene su propia arquitectura: varias ideas, ideales y grupos de interés, facciones políticas y culturales y organizaciones religiosas. “Cuando todos tengamos un lugar para vivir, un espacio para pensar y el derecho a hablar, [las comunidades] serán mejores. Mientras los individuos no dañen ni coaccionen a nadie, nuestras diferencias pueden enriquecer nuestra convivencia”.
La globalización y la tecnología han unido a más personas, expandiendo comunidades y sociedades, y dando como resultado colisiones de identidades y valores, dijo él. “Nuestras diferencias no deben verse como amenazas, sino como contribuciones únicas a nuestros vecindarios, lugares de trabajo y escuelas. La diversidad integrada, no la ideología armada, es el camino a seguir. El acto de construir es el acto de pertenecer”.
Un marco para gestionar las diferencias
La sociedad es demasiado grande para que las personas eviten a los que no les agradan o a sus enemigos, dijo el élder Soares. “No estamos obligados a aceptar las creencias religiosas o políticas de nuestros vecinos, pero la armonía y la estabilidad social exigen que vivamos con esas creencias, aunque sean diferentes a las nuestras. … Nuestra única opción, entonces, es aprender a coexistir”.
La libertad religiosa sirve como arquitectura de una sociedad sana, abriendo espacio para la expresión de la conciencia y permitiendo que las diferencias se debatan sin violencia, dijo. “Sin esta infraestructura, la sociedad se desmorona en bloques de resentimiento, agravios, reclamos de verdad y luchas de poder. Abandonados a su propia suerte, las personas vuelven a sus viejos instintos protectores. “Sin embargo, la sabiduría humana ha evolucionado lo suficiente como para ofrecernos mejores herramientas para la cooperación”.
El Apóstol dijo que la estructura de la libertad religiosa descansa sobre el doble fundamento de la ley y la cultura, con un sistema legal justo y una cultura de respeto trabajando juntos para proteger a los ciudadanos contra las tormentas de la ignorancia y la tolerancia. Los gobiernos y los tribunales no pueden garantizar algo que el público no cree, y la conciencia de los ciudadanos no puede protegerse con derechos y la ley.
Tal relación de refuerzo mutuo requiere un cuidado constante, con una sociedad estable que equilibre las ideologías, creencias y prácticas mientras fomenta el respeto y garantiza que todos cumplan con la ley, agregó.
“Las constituciones de todo el mundo protegen la libertad de expresión, el libre ejercicio de la religión y la libertad de reunión pacífica. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como varios tribunales y convenciones regionales, también brindan un amplio apoyo a estas aspiraciones. Esta arquitectura no siempre tiene éxito, pero es nuestra mejor esperanza en un mundo plural”.
Brasil un ejemplo positive
Brasil, dijo el élder Soares, es un ejemplo positivo de cómo ha funcionado tal estructuración, evitando conflictos sectarios generalizados mientras el país experimentaba un cambio dinámico del catolicismo romano al pentecostal, protestante y otras iglesias. El diálogo entre las diversas comunidades religiosas ayudó a disminuir las tensiones.
Él citó al presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia, en su reciente discurso en Roma, Italia, sobre la libertad religiosa: “La clave para la estabilidad y la armonía no es la homogeneidad en las creencias religiosas u otras creencias fundamentales, sino la seguridad compartida de que todos estarán seguros de seguir sus creencias fundamentales”.
El élder Soares dijo que una forma de establecer el bien común en los ámbitos político y cívico es ser justo en todos los enfoques, con temas complejos como la inmigración, la sexualidad, la identidad y la religión que requieren empatía.
“El entorno mediático actual hace que la gente vea estas diferencias como una batalla en la que el ganador se lo lleva todo, una visión del mundo dañina que dice que tienes que perder para que yo gane”, dijo. “Sin embargo, en muchos casos que involucran desacuerdos sinceros, equilibrar intereses opuestos, en lugar de una guerra que los enfrente entre sí, es una práctica más humana de la democracia.
“No obstante, ninguna sociedad puede prosperar solo con la diferencia. Los ciudadanos necesitan una base moral común y una visión compartida del bien. Las moralidades individuales dispersas no pueden sostener una cultura diversa”.
‘La regla de oro’
El élder Soares dijo que la libertad se logra una vez que las personas apoyan la libertad de aquellos que consideran adversarios. “El verdadero trabajo de la libertad religiosa comienza cuando nos damos cuenta de que nuestros intereses están ligados a los intereses de todos los demás”.
Citando al Salvador de Mateo 7:12: “Todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos”, el élder Soares dijo que “la regla de oro suena verdadera y se aplica tanto a la vida personal como a la cívica”.
Concluyó: “El hogar que buscamos requiere una actitud de vulnerabilidad. La transparencia puede hacer maravillas para unir a las personas. Tener la fe que permite que las diferencias sean parte de un diálogo puede cambiar el mundo. Que construyamos un hogar para que todas las personas de buena voluntad se conviertan en hermanos y hermanas”.
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Brasil abraza la diversidad religiosa
La libertad religiosa ha generado mucho interés en Brasil, dijo Gary B. Doxey, director asociado del Centro Internacional de Derecho y Estudios Religiosos de BYU, quien copreside el simposio con Rodrigo Alves de la Universidad Federal.
Lleno de pluralismo y diversidad, “Brasil es un país que en cierto modo lidera el camino en la adopción de la diversidad. No crea muchas de las tensiones que vemos en otras áreas del mundo”, dijo Doxey. “Y la diversidad religiosa no es una excepción”.
Él continuó: “Es un país con muy poca hostilidad social hacia la religión o la diversidad religiosa, con muy poca interferencia del gobierno con la religión. Es una sociedad abierta. Y así, en muchos sentidos, podría ser un país de ejemplo para otros sobre cómo lidiar con la diversidad religiosa y la libertad religiosa”.
Muchos colegios de abogados estatales de todo Brasil tienen comisiones de libertad religiosa. Y la Sociedad Jurídica J. Reuben Clark tiene una gran presencia en todo el país. La sociedad de derecho es menos una asociación de ex alumnos y más una asociación profesional para abogados que desean ejercer su profesión a la luz de la fe religiosa, y muchos no son miembros de la Iglesia de Jesucristo, dijo Doxey.
Funciones del élder Soares y de los líderes del Área Brasil
Doxey subrayó la importancia de la participación del élder Soares en el simposio.
“No puedo pensar en una persona que esté mejor posicionada para representar el evangelio de Jesucristo al hablar sobre la libertad religiosa a la gente de Brasil”, dijo él. “Siendo brasileño y un Apóstol de Jesucristo, tiene un sentimiento verdaderamente profundo sobre la importancia de estos temas y un gran amor por la gente, lo que hace comprender el poder de Su mensaje”.
Doxey también reconoció la asistencia de la presidencia del Área Brasil de la Iglesia y el personal de la oficina con el simposio. “Son sus contactos y sus amistades con personas de muchas religiones diferentes y en varios sectores de la sociedad lo que está haciendo a esta gente. Conocen a la gente, ya tienen las redes de contactos”.